Carlos Eduardo Berriel (2016), A utopia é uma construção imaginária refém de sua própria perfeição. Uma vez que é uma sociedade perfeita, isso significa que não pode ser aperfeiçoada ou se degradar. Assim, a utopia implica uma estática social. Conectada a seu chão histórico, a ilha de Morus simulava uma espécie de de "Inglaterra invertida".

Jânio de Freitas (2016).

Dimitri Dimoulis (2016)

José Luís Oreiro (2016)

Samuel Pessoa (2016) A mensagem novo-desenvolvimentista é muito ortodoxa: se a sociedade aceitar perdas no curto prazo para construirmos uma situação com maior investimento e poupança, o crescimento acelerará.

Juan Jensen (2016) Retomada vai ter que conviver com uma política fiscal contracionista e inflação controlada.

Mario Sergio Conti (2016) Ambos reduzem os danos colaterais causados por tanques atirando nas ruas. Têm legalidade frágil e se estribam em evidências manipuláveis. Destroem inimigos, mas provocam revides.

Sarah Posner (2016) O encontro entre pastores evangélicos e a política é uma invenção americana - que pegou bem no Brasil. Com retórica moralista, a bancada evangélica tem quase 40% dos assentos do Congresso. O que a experiência da direita cristã dos Estados Unidos ensina sobre o Brasil de Eduardo Cunha, Jair Bolsonaro e Marco Feliciano, expoentes do conservadorismo no País? A jornalista investigativa americana Sarah Posner, especialista na relação entre política e religião, explica o poder de atração desse grupo e por que escândalos financeiros e sexuais não abalam sua reputação.(Entrevista a Lucia Guimarães)

Marcos Antonio Macedo Cintra e Rodrigo Orair (2016) É crucial equacionar os desequilíbrios financeiros do setor público sem abortar o incipiente Estado de bem-estar social. Há certa margem, ainda que estreita, via eliminação de ineficiências e distorções do gasto, inclusive do social. Porém será necessário reorientar a ação redistributiva do gasto para uma tributação mais progressiva.

Otavio Frias Filho (2016) É quase um padrão cultural que a região menos desenvolvida de um país seja ao mesmo tempo um tesouro simbólico no qual artistas e narradores buscam inspiração.Talvez as regiões mais pobres estejam mais próximas dos ritmos mágicos da natureza, talvez uma inventividade compensatória se forme enquanto contrapartida das carências materiais.

Hélio Schwartsman (2016) O ser humano é bom ou mau? A questão já mobilizou filósofos e, principalmente, teólogos. A ciência moderna prefere uma resposta mais tucana. Somos uma espécie hipersocial, com cérebros programados para o altruísmo e a colaboração, até com estranhos, mas que podem também atuar de forma egoísta e mesmo violenta.

Maria Alice Setubal (2016) Neste contexto de crise de política e econômica, é preciso defender e preservar as conquistas sociais alcançadas pela sociedade brasileira com a promulgação da Constituição de 1988, priorizando a educação como direito humano e um importante aliado no combate à pobreza e às desigualdades sociais .

Roberto Azevedo (2016) O ceticismo com o comércio cresceu na esteira do fortalecimento do discurso populista. Precisamos mudar a narrativa. O comércio criou prosperidade em países desenvolvidos e resgatou milhões de pessoas da pobreza em países em desenvolvimento.

Marta Arretche e Naercio Menezes (2016) Os autores apontam fatores que levaram à queda da desigualdade a partir da Constituição de 1988 e consideram que tal processo precisa prosseguir, apesar da urgência do ajuste. Defendem a manutenção de vinculações orçamentárias para educação e saúde, bem como piso previdenciário atrelado ao mínimo.

Zygmunt Bauman (2016) Criador do conceito de modernidade líquida, que acusa a fragilidade das relações atuais, ele se volta às angústias destes "dias de interregno": quando os velhos jeitos de agir já não servem, mas os novos não foram inventados.(Entrevista)

Bernardo Carvalho (2016)

The Economist (2016). Article that looks at Hyman Minsky's hypothesis that booms sow the seeds of busts.

José Roberto Mendonça de Barros (2016) A produtividade por trabalhador na indústria brasileira é de 25% da alemã.

Fernando Henrique Cardoso (2016)

Yanis Varoufakis (2016) The Great Deflation now gripping both sides of the Atlantic is reviving political forces that had lain dormant since the end of World War II. Passion is returning to politics, but not in the manner many of us had hoped it would.