ECONOMICS

  • 01-2021
  • 2006-capa-as-revolucoes-utopicas-dos-anos-60
  • 02-2021-capa-a-construcao-politica-e-economica-do-brasil
  • 06-2009-capa-construindo-o-estado-republicano
  • 2014-capa-developmental-macroeconomics-new-developmentalism
  • 10-1998-capa-reforma-do-estado-para-a-cidadania
  • 15-1968-capa-desenvolvimento-e-crise-no-brasil-1930-1967
  • 05-2009-capa-mondialisation-et-competition
  • 16-2015-capa-a-teoria-economica-na-obra-de-bresser-pereira-3
  • 17-2004-capa-em-busca-do-novo
  • 09-1993-capa-reformas-economicas-em-democracias-novas
  • 10-1999-capa-reforma-del-estado-para-la-ciudadania
  • 09-1993-capa-economic-reforms-in-new-democracies
  • 05-2009-capa-globalizacao-e-competicao
  • 13-1988-capa-lucro-acumulacao-e-crise-2a-edicao
  • 08-1984-capa-desenvolvimento-e-crise-no-brasil-1930-1983
  • 03-2018-capa-em-busca-de-desenvolvimento-perdido
  • 07-2004-capa-democracy-and-public-management-reform
  • 04-2016-capa-macroeconomia-desenvolvimentista
  • 01-2021-capa-new-developmentalism
  • 12-1982-capa-a-sociedade-estatal-e-a-tecnoburocracia
  • 05-2010-capa-globalization-and-competition
  • 11-1992-capa-a-crise-do-estado
  • 05-2010-capa-globalixacion-y-competencia

De la Cepal y del Iseb a la teoría de la dependencia

Luiz Carlos Bresser-Pereira

Desarrollo Económico, 183, octubre-diciembre 2006: 419-440.

En los años 50, dos grupos organizados en torno a la CEPAL, en Santiago de Chile, y al ISEB, en Río de Janeiro, renovaron la reflexión sobre la sociedad y la economía de América Latina. La CEPAL, sobre todo, criticó la ley de las ventajas comparativas y las perspectivas imperialistas anteriores el ISEB, a grandes rasgos, diseñó la ideología nacional-desarrollista para el crecimiento económico. La idea de una burguesía nacional fue la clave en ambos abordajes. Sin embargo, la Revolución Cubana, la crisis económica de los años 60 y los golpes militares en el Cono Sur abrieron camino a la crítica a esas ideas a través de la teoría de la dependencia. Al no aceptar la posibilidad de una burguesía nacional, la teoría de la dependencia, desarrollada a partir de dicha crítica, también rechazó la posibilidad de dar continuidad a la revolución nacional esencial para el desarrollo económico.